韩愈在《师说》中提出了以下教师观：

教师的作用与地位

韩愈认为教师在人的发展中的重要地位，提出“古之学者必有师”，即古时候求学的人一定要有老师。

教师是“传道”的，儒家的道统是封建社会的精神支柱，而道要靠教师来传递，传道须有师。

“道之所存，师之所存”，教师与道是密切结合、不可分离的。

教师的基本任务

韩愈明确提出了教师的任务是“传道，授业，解惑”。

传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑。

教师的资格

韩愈认为教师的选择不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。谁先有“道”，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师。

师生关系

韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的命题，含有“能者为师”和“教学相长”的意思，确立了新型的师生关系。

强调教师要尊重学生，向学生学习，教学相长；既要求学生虚心向教师学习，又鼓励学生敢于超过教师。

择师标准

韩愈提出择师的标准是“道之所存，师之所存”，即无论社会地位高低，无论年龄大小，谁拥有“道”，谁就可以为师。

对教师职业道德的要求

韩愈提倡教师要忠于道，才能传道，强调“师道”正是对当时“耻学于师”不良社会风气的批判。

这些观点不仅在当时具有深远的影响，而且对当代教育仍具有现实指导意义。它们强调了教师在教育事业中的核心地位，提出了教师应具备的素质和任务，并倡导了尊师重教的良好风气。